حدیث

امام علی (علیه السلام)می فرمایند:
آنچه اطراف غذا و سفره می ریزد ،جمع کنید و بخورید که همانا هر کس آنها را به قصد شفا میل نماید به اذن حق تعالی شفای تمام دردهای او خواهد شد.
اختصاص شیخ مفید،ص 189

ضرورت مطالعه کتب شهید مطهری

ضرورت مطالعه آثار شهید مرتضی مطهری:
الف) جامعیت مطالب:
موضوعات کتابهای شهید
1- تفسیر (14 جلد آشنایی با قران)
2- اخلاقی(گفتارهایی در اخلاق اسلامی،حکمت ها و اندرزها، آزادی معنوی،ده گفتار،بیست گفتار)
3- تاریخی(جاذبه و دافعه،سیره نبوی، سیره ائمه، نهضت های اسلامی، خدمات متقابل ایران و اسلام )
4- اجتماعی(ده گفتار، احیای تفکر اسلامی)
5- سیاسی(آینده انقلاب اسلامی، درآمدی بر حکومت اسلامی)
6- اعتقادی(انسان و ایمان، امامت و رهبری،نبوت، خاتمیت،عدل الهی، انسان و سرنوشت)
7- زنان(حجاب،اخلاق جنسی، زن و مسائل سیاسی- قضائی)
ب)مورد اعتماد و اطمینان بودن آثار
ج)بیان شیوا و روان استاد
د)انس با شخصیت خود مطهری
ه)منابع اصیل شهید مطهری

معرفی کتاب

 

کتاب

 

کتاب «مجموعه بینش و نیایش»

نویسنده:مصطفی چمران ؛ ناشر:دفتر نشر فرهنگ اسلامی
این کتاب شامل یک مقاله و متن یک سخنرانی از راز و نیازهای عاشقانه دکتر مصطفی چمران است.از جمله نیایش های همیشه خواندنی و پرسوز سردار رشید آخرین یادداشت مناجاتی قبل از شهادت در ماشین نوشته است.او در این یادداشت از تک تک اعضا و جوارح خود عذرخواهی کرده و حلالیت می طلبد و به آنها مژده می دهد که تا لحظاتی دیگر به آرامشی ابدی می رسد.

معرفی کتاب

کتاب«کنار رود خین» یادداشت های روزانه یک مادر

نویسنده:اشرف السادات مساوات(سیستانی) ،ناشر:سوره مهر، تعداد صفحات:132.

مهرداد سیستانی دانش آموز سال سوم یکی از دبیرستان های تهران است که در اردیبهشت1361 به جبهه می رود و دیگر خبری از او نمی شود.مادر شهید از جستجوی بیمارستان ها گرفته تا سرزدن به سردخانه ها و پزشک قانونی و هرکاری که به ذهنش می رسد انجام می دهد تا جگرگوشه اش را بیابد.خانم مساوات با بیان گیرا و آکنده از احساس مادرانه به بیان خاطرات این سالها می پردازد.

 

ماه محرم

فرا رسیدن ایام سوگواری اباعبدالله

 

حسین (علیه السلام)تسلیت باد.

حدیث پژوهشی

الامام الباقر(علیه السلام) تذاکر العلم دراسة و الدراسة صلاة حسنة

 

مذاکره علم، خود،نوعی تحقیق و پژوهش است و تحقیق و پژوهش «ارزش» نماز نیکو را دارد.

 

جواب شبهه

جواب  یک سوال از شهید مطهری

سوال : آیا در آیات قران نامی از اهل بیت آمده است یا نه؟

جواب:

مطلبی که واقعا رمز آور مانند است این است که به طور کلی در قرآن آیاتی که در مورد اهل بیت پیغمبر است و مخصوصا آیاتی که لااقلاز نظر ما شیعیان در مورد امیر المومنین است ،یک وضع خاصی دارد ولی گویی یک کوششی هست که این مطلب در لابلای مطالب دیگر یا در ضمن مطلب دیگری گفته شود و از آن گذشته شود.

کتاب امامت و رهبری،ص 116

 

اعتبار کتب حدیثی

وقتی یک کار علمی می خواهیم انجام بدهیم اولین کار بعد از انتخاب موضوع این هست که به سراغ کتابها بریم ،حال برای یک کار علمی که در زمینه روایت هست، اعتبار کتب روایی خیلی مهم است که روایت را از کدام کتاب روایی انتخاب کنیم و از لحاظ سند معتبر تر می باشد.

باید دانست که از میان کتب روایی ،روایاتی که در کتاب کافی ،وسائل الشیعه،بحار الانوار ،میزان الحکمه هست به همین ترتیب معتبر می باشد.

توجه

شاید یک نفر حدیثی را از کتاب تفسیر المیزان دید و خواست آن را در کار علمی خود ارجاع بدهد، باید دانست ارجاع آن حدیث به کتاب تفسیر المیزان درست نیست ،زیرا آن کتاب ،یک کتاب تفسیری است. باید روایت را از کتاب روایی استخراج کرد.

حدیث

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

طالب العلم محفوف بعنایه الله

عنایت خداوند جویای دانش را فرا گرفته است.

حکمت نامه پیامبر اعظم(س)ج1،ص313،ح309

پژوهش در لسان روایات

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

من کتب عنی علما او حدیثا یزل یکتب له الاجر ما بقی ذلک العلم و الحدیث؛

هر کس دانشی یا حدیثی از من بنویسد تا آن دانش و حدیث باقی است، برایش اجر نوشته شود.

کنز العمال:28951

 

 

چگونگی نوشتن رزومه علمی

هرفرد دیپلمه بعد از وارد شدن  به مراکز علمی وارد  می تواند یک روزمه یا بهتر بگم یک زندگینامه علمی از خودش داشته باشد .

چطور یک رزومه علمی برای خود داشته باشیم؟

رزومه ها قسمت های مختلف دارد که مهمترین قسمت های رزومه علمی را در این جا آموزش می دهیم.

رزومه علمی حتما باید سه قسمت داشته باشد:اطلاعات شخصی، سوابق آموزشی و سوابق علمی – پژوهشی.

در قسمت سوابق شخصی، فرد باید اطلاعات عمومی خود را وارد کند.

اطلاعات شخصی

نام و نام خانوادگی:                        نام پدر:                             تاریخ تولد:                      شماره شناسنامه:                       

 کد ملی:                                     وضعیت تاهل:                     تعداد فرزندان                  مذهب:                   

 آدرس الکترونیکی:                                                                  تلفن ثابت:                   تلفن همراه

 

 


فرد درقسمت سوابق آموزشی  باید تمام تحصیلاتی که کسب کرده از دوره راهنمایی ،متوسطه و دانشگاه و حوزه در سطوح مختلف آن را بنویسند.  

سوابق آموزشی

 

 

فرد در قسمت سوابق علمی - پژوهشی باید آثار علمی – پژوهشی که تا زمان حاضر در مراکز علمی منتشره شده را ثبت کند و همچنین آثاری که در جشنواره ها و همایش ها حائز رتبه شده را بنویسد.

سوابق علمی- پژوهشی

 

 

 افرادی که دارای سابقه کارهای فرهنگی هستند، می توانند جدولی برای سوابق فرهنگی خود داشته باشند.

سوابق فرهنگی

 

 

فرد در پایان رزومه خود می تواند سلایق اموری که می توانند انجام دهند را یادداشت کنند که این مورد برای رزومه های علمی نمی باشد؛ ولی نوشتن این قسمت برای  رزومه هایی که شخص می خواهد برای کار در شرکت یا ارگانی ثبت نام کند بنویسد.

 

 

آفت پژوهش

 

نه هر که چهره برافروخت،دلبری داند        نه هر که آینه سازد، سکندری داند

هزار نکته باریکتر زمو اینجاست              نه هر که سر بتراشد، قلندری داند

اگه کسی بخواهد مقاله علمی یا پایان نامه بنویسد اولین مساله بعد از انتخاب موضوع، این است که از چندمنبع باید استفاده کند.

سوال:

آیا هرچه منابع در اثر تحقیقی بیشتر باشد بهتر است و اثر قوی می باشد؟ و منبع کم ضعف اثر علمی را می رساند؟

جواب:

یکی از آفات پژوهش در کشور ما همین مسئله است که اثر قوی علمی را آن اثری می داند که نویسنده در پایان مطالبش منابع زیاد ذکر کرده باشد.در حالی که باید یک اثر علمی  شاخصه های پژوهشی  را داشته باشد که از جمله آن ،نگرش به منابع بسیار مرتبط با بحث است.

ممکن است کسی موضوعی را انتخاب کرده ؛اما منابع آن کم است یا گذشتگان یا معاصران بدان کم پرداخته اند و یا اگر پرداخته شده اثرشان باقی نمانده یا توسط غربی ها به سرقت رفته است. ارزش واقعی یک اثر علمی به این است که فکر نو و تازه ای را ابداع یا غلط رایجی را امحاء نموده باشد.

پس برای از بین بردن این نگرش ،افراد تک تک نگاه خود را اصلاح کنند تا زمانی برسد که از مصادیق ارزش گذاری کتب و مقالات و پایان نامه ها و طرح های پژوهشی تکثیر منابع نباشد.

(برگرفته از کتاب آفات پژوهش از محمدعلی نجفی ،دارالتفسیر،ص56)

 

زندگینامه شهید فیض

با سردار  شهید حاج سید حسین فیض  اردکانی بیشتر آشنا شویم.

کبوتری در آسمان شهر اردکان

سلام

خردادماه 97 سردار بیدار از میان مردم اردکان پرواز کرد.

اهمیت دادن به خواندن نماز دیگران

 

بیدار کردن افراد خانواده یا هم اتاقی برای نماز صبح با چه کیفیتی مجاز است؟

اگر بیدار نکردن آن ها موجب سهل انگاری و سبک شمردن نماز باشد، باید آنها را بیدار نمائید، مگر در صورتی که برای فردی که خوابیده ضرر داشته باشد.

امام،استفتائات،ج 1، ص133، س25؛بهجت،استفتاوات ج2،س1468و1469. (برگرفته از کتاب رساله مصور ج 2 ص 35)

توجه

بیدار کردن فرزندان به خاطر این که عادت به نماز کنند، جایز و بلکه لازم است. روش و سیره افراد مومن بیدار کردن فرزندانشان برای نماز بوده است. البته در بیدار کردن افراد خانواده برای نماز صبح کیفیت خاصی وجود ندارد، ولی نباید به گونه ای باشد که انجام این فریضه آنان را از انجام این فرضیه آزرده کند.

بنابراین بهتر است والدین مقدمات بیدار شدن به موقع و آسان را برای فرزندان خود فراهم سازند.خوردن غذا با فاصله یکی ، دو ساعت قبل از خواب و خوابیدن در ابتدای شب می تواند در این باره نقش مهمی داشته باشد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

احکام

زمین یکی از مطهرات است که باشرایطی کف پا و ته کفش نجس را پاک می کند.

شرایط پاک کنندگی زمین

1- زمین پاک باشد.

2- زمین خشک باشد.

3- زمین باید خاک ،سنگ ،آجر فرش و مانند این ها باشد.

4- کف پا و ته کفش به واسطه راه رفتن ،نجس شده باشد.

 5- چنانچه عین نجاست (مانند ادرار و خون) یا چیز متجنس به کف پا یا زیر کفش چسبیده باشد، در اثر راه رفتن یا مالیدن به زمین پاک می شود.

معلولانی که با دست یا زانو راه می روند:

به فتوای آقایان امام ،خامنه ای، سبحانی ای،سبحانی، سیستانی، مکارم با راه رفتن روی زمین خاکی و سنگی پاک نمی شود. آقایان بهجت و صافی پاک می شود.

رساله مصور،ج 1،صص94-96

 

 

                                         

                                           

                                           

 

 

 

 

 
 
 
 
 

 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                      

 

 

 

 

 
 
 
 
 

 
 
 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

علائم سجاوندی

از موارد درست نویسی تحقیق علمی رعایت علائم سجاوندی است از پر کاربرد ترین علائم، موارد ذیل می باشد.

دقت شود در هنگام تایپ این علائم باید به اخرین حرف کلمه بچسبد و بعد از علامت فاصله زده شود.
.نقطه
در پایان جمله به جز جمله پرسشی و تعجبی.

در پایان هر  آدرس منبع در قسمت منابع یک تحقیق علمی.

در پایان هر آدرس منبع در قسمت پاورقی یک تحقیق علمی.

پس از هر حرفی که به صورت نشانه  اختصار به کار رفته است.
،ویرگول
میان عبارت ها یا جمله های غیر مستقل که در مجموع جمله ی کاملی را تشکیل می دهند.

پس از منادا.

هر جا کلمه یا عبارتی به عنوان توضیح ،در ضمن جمله یا عبارتی دیگر آورده شود.

بین چند کلمه که اسناد واحدی باشد.

بین دو کلمه که ممکن است خواننده آن ها را با کسره ی اضافه بخواند.

به جای مکث کوتاه در جمله.

بین کلید واژه ها(که بعد از چکیده هر تحقیق علمی کلید واژه ها هست.)
:دو نقطه
قبل از نقل قول.

هنگام بر شمردن اجزای یک چیز.

جلو کلماتی که می خواهیم آن ها را معنی کنیم.

بعد از متن عربی آیه و حدیث و قبل از ترجمه آن نقطه ویرگول اورده می شود.
؟علامت سوال
در پایان جمله های پرسشی.

برای نشان دادن مفهوم تردید یا استهزا.
!علامت تعجب
در پایان جملات تعجبی، تاکیدی و عاطفی.
«»گیومه
سخنی که به طور مستقیم از جایی یا کسی نقل می شود.(از دو خط بیشتر نباشد.در صورتی که بیش از دو خط باشد در هنگام تایپ باید بدون گیومه و چپ چین شود. این قانون برای آیه و حدیث نیز می باشد.

اسامی و عناوین و اصطلاحات علمی یا فنی(فقط بار اول).
؛نقطه ویرگول
برای جدا کردن جمله هایی از جهت ساختمان و مفهوم مستقل به نظر می رسند ولی در یک عبارت طولانی،با یکدیگر بستگی معنایی دارند.

در بیان توضیح و مثال پیش از کلمه های «مثلا»، «فرضا» «یعنی».
()پرانتز
معنی و معادل یک کلمه.

توضیح بیشتر.

ذکر تاریخ ،شهرت ،تخلص، نام سابق و…
-خط فاصله
هنگامی که دو کلمه بر روی هم دو جنبه مختلف از یک منظور را نشان دهند.

مثل: مباحث اجتماعی- روانی اعتیاد…

برای جدا کردن عبارت معترضه.(صلی الله و علیه السلام  بین دو خط فاصله قرار می گیرد.)

به معنی «تا» و «به» برای بیان فواصل زمانی و مکانی.

توجه هرگاه کلمه ای در آخر سطر نگنجد باید از نیم فاصله استفاده شود. (ctrl+- )(ctrl+shift+2)
 

برای اطلاعات بیشتر به کتاب«درسنامه روش تحقیق » از مجید طرقی از صفحه 166 الی195 مراجعه کنید.

 

باید و نباید های چکیده نویسی

   باید و نباید های چکیده نویسی

 

چکیده 150حداقل و حداکثر300 کلمه و منحصرا در یک صفحه A4با فاصله خطوط یک سانتی متر آورده می شود و بدون کادر بوده،و شماره زده نمی شود.

چکیده ای که در حوزه های علمیه خواهران مدنظر است چکیده راهنماست.

چکیده راهنما چکیده ای است که در ابتدا در مورد مساله تحقیق توضیح کوتاهی داده می شود، سپس نکات مهم و کلیدی که در تحقیق به آنها پرداخته شده ،ذکر می شود و در نهایت به یافته های تحقیق اشاره می شود.

در یک تحقیق علمی ،چکیده به زبان علمی و نه ادبی نوشته می شود.

در چکیده نباید مروری بر مباحث و فصول تحقیق باشد.

در چکیده منابع ذکر نمی شود.

در چکیده تعریف لغوی کلمات نمی آید.

در چکیده از نقل قول مستقیم استفاده نمی شود،بلکه به قلم و بیان خود محقق نوشته می شود.

در پایان چکیده ،کلید واژه ها ذکر می شوند. که اصطلاحات تخصصی و پر کاربرد تحقیق هستند که نمای کلی تحقیق در ذهن محقق را نشان می دهد و راهنمای نکات مهم موجود در طرح است.

کلید واژه ها تعریف نمی شوند.

 

صلوات شعبانیه

در هر روز شعبان در وقت زوال [وقت ظهر شرعى] و در شب نيمه آن اين صلوات را كه از حضرت زين العابدين عليه السّلام روايت شده بخواند:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًى وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ،خدايا! بر محمّد و مخاندان محمد درود فرست، درخت نبوت، و جايگاه رسالت، و محل آمد و شد فرشتگان، و معدن دانش، و خانواده وحى، خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، كشتى روان در اقيانوس هاى عميق، هركه به آن توسّل جويد ايمنى يابد، و هركه آن را رها كند غرق شود، پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود اس، و همراه آنان ملحق به حق است.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، پناهگاه محكم، و فريادرس بيچارگان درمانده، و پناه گريختگان، و دستاويز استوار براى چنگ اندازان، خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، درودى كه براى آنان موجب خشنودى، و براى ما مايه اداكردن و بجا آوردن حق محمّد و خاندان محمّد باشد، به حول و نيرويت اى پروردگار جهانيان.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن پاكان و نيكان و خوبان، كه حقوقشان را بر همه واجب كردى، و پيروى و و لايتشان را بر همگان فرض نمودى.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و دلم را با طاعتت آباد كن، و به نافرمانى از خود رسوايم مساز، و هميارى با آن كه رزقت را بر او تنگ گرفتى،
بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ ] يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَى مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعا مُشَفَّعا وَ طَرِيقا إِلَيْكَ مَهْيَعا وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا حَتَّى أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيا قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيَارِبه مدد آنچه از فضلت بر من وسعت دادى، و از عدلت بر من گستردى، و مرا در سايه رحمتت زنده داشتى روزى من فرما، اين است ماه پيامبرت، آن سرور فرستادگان، شعبانى كه آن را به رحمت و رضوانت پوشاندى، ماهى كه رسول خدا (درود خدا بر او و خاندانش باد) در روزه دارى و بپادارى عبادت در شب ها و روزهايش، تا هنگام مرگ، با تمام توان كوشش مى كرد، تنها براى فروتنى در برابرت و گرامى داشت ماه شعبان، خدايا! ما را در اين ماه به پيروى از روشش، و رسيدن به شفاعتش يارى فرما، خدايا! او را برا من شفيعى با شفاعت پذيرفته، و راهى روشن به سويت قرار ده، و ما را پيرو او گردان، تا آنگاه كه تو را در قيامت ديدار كنم، درحالیكه از من خشنو باشى، و از گناهانم چشم پوشى، و رحمت و رضوانت را بر من واجب نموده و مرا در بهشت و جايگاه خوبان درآورده باشى.در هر روز شعبان در وقت زوال [وقت ظهر شرعى] و در شب نيمه آن اين صلوات را كه از حضرت زين العابدين عليه السّلام روايت شده بخواند:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضًى وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَدَاءً وَ قَضَاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَ قُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَبْرَارِ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ وَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ وَ وِلايَتَهُمْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اعْمُرْ قَلْبِي بِطَاعَتِكَ وَ لا تُخْزِنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَ ارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ،خدايا! بر محمّد و مخاندان محمد درود فرست، درخت نبوت، و جايگاه رسالت، و محل آمد و شد فرشتگان، و معدن دانش، و خانواده وحى، خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، كشتى روان در اقيانوس هاى عميق، هركه به آن توسّل جويد ايمنى يابد، و هركه آن را رها كند غرق شود، پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود اس، و همراه آنان ملحق به حق است.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، پناهگاه محكم، و فريادرس بيچارگان درمانده، و پناه گريختگان، و دستاويز استوار براى چنگ اندازان، خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، درودى كه براى آنان موجب خشنودى، و براى ما مايه اداكردن و بجا آوردن حق محمّد و خاندان محمّد باشد، به حول و نيرويت اى پروردگار جهانيان.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن پاكان و نيكان و خوبان، كه حقوقشان را بر همه واجب كردى، و پيروى و و لايتشان را بر همگان فرض نمودى.
خدايا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و دلم را با طاعتت آباد كن، و به نافرمانى از خود رسوايم مساز، و هميارى با آن كه رزقت را بر او تنگ گرفتى،
بِمَا وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ نَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ وَ أَحْيَيْتَنِي تَحْتَ ظِلِّكَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ شَعْبَانُ الَّذِي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ الَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ ] يَدْأَبُ فِي صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ فِي لَيَالِيهِ وَ أَيَّامِهِ بُخُوعا لَكَ فِي إِكْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَى مَحَلِّ حِمَامِهِ اللَّهُمَّ فَأَعِنَّا عَلَى الاسْتِنَانِ بِسُنَّتِهِ فِيهِ وَ نَيْلِ الشَّفَاعَةِ لَدَيْهِ اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ لِي شَفِيعا مُشَفَّعا وَ طَرِيقا إِلَيْكَ مَهْيَعا وَ اجْعَلْنِي لَهُ مُتَّبِعا حَتَّى أَلْقَاكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِّي رَاضِيا وَ عَنْ ذُنُوبِي غَاضِيا قَدْ أَوْجَبْتَ لِي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الْقَرَارِ وَ مَحَلَّ الْأَخْيَارِبه مدد آنچه از فضلت بر من وسعت دادى، و از عدلت بر من گستردى، و مرا در سايه رحمتت زنده داشتى روزى من فرما، اين است ماه پيامبرت، آن سرور فرستادگان، شعبانى كه آن را به رحمت و رضوانت پوشاندى، ماهى كه رسول خدا (درود خدا بر او و خاندانش باد) در روزه دارى و بپادارى عبادت در شب ها و روزهايش، تا هنگام مرگ، با تمام توان كوشش مى كرد، تنها براى فروتنى در برابرت و گرامى داشت ماه شعبان، خدايا! ما را در اين ماه به پيروى از روشش، و رسيدن به شفاعتش يارى فرما، خدايا! او را برا من شفيعى با شفاعت پذيرفته، و راهى روشن به سويت قرار ده، و ما را پيرو او گردان، تا آنگاه كه تو را در قيامت ديدار كنم، درحالیكه از من خشنو باشى، و از گناهانم چشم پوشى، و رحمت و رضوانت را بر من واجب نموده و مرا در بهشت و جايگاه خوبان درآورده باشى.

تبریک ماه رمضان

پیشاپیش ماه مبارک رمضان بر مسلمانان مبارک باد.

اطلاعیه ثبت نام حوزه

ثبت نام حوزه های علمیه اردکان شروع شد.

نگارش علمی

برگزاری کارگاه نگارش علمی با حضور استاد احسان فتاحی در جمع طلاب پایه دوم و سوم و دانش آموختگان

نشست علمی مفرد شناسی روشمند قران کریم

مدرسه فاطمه الزهرا اردکان برگزار کرد:

نشست علمی مفرد شناسی روشمند قرآن کریم

نشست علمی مفرد شناسی روشمند قرآن کریم در میان طلاب حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا(س) اردکان برگزار شد.

در هفته پژوهش «آقای محمدعلی مروجی طبسی» استاد حوزه و دانشگاه استان قم، بیان کردند: هر کلامی ترکیبی از واژگان است و بدون فهم درست معنای واژگان، نمی شود به معنای کلام دست یافت. ایشان به نمونه های قرآنی سوره بقره آیه 250،اعراف آیه 126اشاره نمودند.

مروجی در ادامه به مباحث مقدمانی از جمله مفهوم شناسی، مبانی حاکم بر تحلیل واژگان قرآن، منابع ،مراحل و آسیب شناسی فهم واژگان قرآن و تطبیق مراحل فهم مفردات بر چند واژه قرآنی پرداختند.

ایشان ده شاخه برای دانش مفردات از جمله غریب القرآن، معرف القرآن، لغات القرآن و…برشمردند.

مروجی طبسی هدف از این روشمندی را گامی موثر در راستای فهم و معنا شناسی روشمند«مفردات» قرآن به صورت نظامند بیان کردند.

 

 

کرسی ازاد اندیشی طلبه سنتی یا مدرن

چکیده نظرات استاد ارائه کننده بحث :

 طلبه ها رسول رسولان هستند و رسالت طلبگی در رتبه خاص است که دو نشانه دارد:1- باید نظارت بر دینداری مردم داشته باشند.2- الگو مردم باشند.

آنچه که خود فرد، از طلبه ها انتظار دارد ،خود باید اینگونه باشد.

در طلبگی یک قاعده کلی وجود دارد و  آن کسب علم و تهذیب نفس است  . طلبه باید جایگاه خود را بشناسد. جایگاهی است که دنیای امروز دارد بر دست آنها می چرخد. 

مقام معظم رهبری در بهمن 86 که به یزد آمدند در جمع حوزویان فرمودند: که حوزویان بایدتلاش کنند که حوزه ،حوزه بماند و بایدسنتهای خوب و صالحه را در حوزه ها به پاس بدارید.که یکی از آنها، سنت  مباحثه است.

تقوا و معنویت باید در حوزه ها تقویت شود.

با توجه به آیات قران انسان باید هر آنچه در آسمان و زمین است،  بهره و استفاده کند،پس طلبه هم می تواند استفاده کند ؛اما نقش الگویی طلبه ها باید حفظ شود.

چکیده نظرات استاد منتقد :

تجدد با مدرن و نوآوری فرق دارد و آنها را باید از هم جدا و تفکیک کرد.

انسان متجدد فرهنگ خود را از دست داده و توجه به فرهنگ غرب می کند و یک شبه فرد متجدد می شود ،یعنی ویژگی آنی را دارد.با این تعریف طلبه نباید متجدد باشد، اما طلبه می تواند نوآور و مدرن باشدکه به صورت تدریجی می باشد. مقام معظم رهبری به شیوه های طلبگی تاکید کرده اند؛ اما باید به شیوه های جدید توجه کرد.

پس مدرن شدن مخالف زندگی طلبگی نیست ، اما این به معنای تجمل گرا شدن طلبه نیست . طلبه می تواند از وسایل مدرن خانه و تحصیل استفاده کند؛ اما به سمت تجمل گرایی نرود و ساده زیستی را داشته باشد.

 جمع بندی داور:

از آنجا که ممکن است طلاب خواهر، همسر غیر طلبه داشته باشند، پس باید با مدیریت و در نظر گرفتن این مسئله در مدرن بودن و سنتی بودن افراط نکنند و شان خانوادگی خود و عرف جامعه در نظر داشته و از این دو مسئله بالاتر نروند تا مردم نسبت به آنها بدبین نشوند.

 

کارگاه پژوهشی

کارگاه مهارت شناسایی منابع و آشنایی با شیو ه های دسترسی به آن

 

به همت معاون پژوهش مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) اردکان کارگاه «مهارت شناسایی منابع و آشنایی با شیوه های دسترسی به آن» با حضور خانم «حمیده مروتی» استاد حوزه و دانشگاه برگزار شد .

در این کارگاه که در کتابخانه مدرسه برگزار شد، خانم مروتی به معرفی کتابخانه و رده یندی کتابهاپرداختند.در ادامه ایشان به تقسیم بندی کتابها به مرجع و غیر مرجع پرداختند و با معرفی سایتهای معتبر به معرفی دائره المعارفهای اینترنتی پرداختند و راههای چگونگی کار با این کتب را به طلاب عرضه کردند.

ایشان تصریح کرد :کتابهای مرجع نیز به کتب مرجع مستقیم و غیر مستقیم تقسیم می شود ، که از کتب مرجع مستقیم فرهنگ لغت ها و به کتب مرجع غیر مستقیم به دائره المعارفها و کتاب شناسی ها اشاره کردند..

وی افزود : از جمله اشکالات دائره المعارفها این است که با نگاه اسلام و مذهب تشیع نوشته نشده است.

در پایان مروتی با ورود به مخزن کتب و معرفی چند کتب منبع به معرفی آنها پرداخت.

 

کارگاه مهارت شناسایی منابع

کارگاه مهارت شناسایی منابع و آشنایی با شیو ه های دسترسی به آن

 

 کارگاه «مهارت شناسایی منابع و آشنایی با شیوه های دسترسی به آن» با حضور خانم «حمیده مروتی» استاد حوزه و دانشگاه  در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) اردکانبرگزار شد .

در این کارگاه که در کتابخانه مدرسه برگزار شد، خانم مروتی به معرفی کتابخانه و رده یندی کتابهاپرداختند.در ادامه ایشان به تقسیم بندی کتابها به مرجع و غیر مرجع پرداختند و با معرفی سایتهای معتبر به معرفی دائره المعارفهای اینترنتی پرداختند و راههای چگونگی کار با این کتب را به طلاب عرضه کردند.

ایشان تصریح کرد :کتابهای مرجع نیز به کتب مرجع مستقیم و غیر مستقیم تقسیم می شود ، که از کتب مرجع مستقیم فرهنگ لغت ها و به کتب مرجع غیر مستقیم به دائره المعارفها و کتاب شناسی ها اشاره کردند..

وی افزود : از جمله اشکالات دائره المعارفها این است که با نگاه اسلام و مذهب تشیع نوشته نشده است.

در پایان مروتی با ورود به مخزن کتب و معرفی چند کتب منبع به معرفی آنها پرداخت.

 

دیدار با پاسدار مدافع حرم (آقای محمد جواد شاکر ) در ایام ا... دهه فجر 96

مسئولین مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) اردکان با پاسدار مدافع حرم شهرستان دیدار کردند

به همت مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) اردکان، در ایام ا… دهه فجر مدیر و کادر اجرایی مدرسه ، دیدار با پاسدار مدافع حرم«آقای محمد جواد شاکر» داشتند .

در این دیدار، پاسدار مدافع حرم به بیان موقعیت استراژیکی منطقه سوریه و گروه های تروریستی ، وضعیت جهادگران مدافع حرم و به خاطرات دلاوری های شهید حججی در منطقه سوریه و نحوه شهادت ایشان پرداختند .

این دیدار با هدف زنده نگه داشتن یاد و خاطره دلاوری ها و جوانمردی‌‌ها رزمندگان و ارج نهادن به آنها برگزار شد.

«فاطمه ابراهیمیان» مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (س) اردکان ، اظهار کرد: این جوانان مدافعین اهل بیت(ع) و ناموس اهل بیت(ع) هستندواین سعادتی است که خداوند به سربازان امام زمان (عج) عنایت فرموده است .

 

جلسه اخلاق با حضور امام جمعه محترم حجت التسلام والمسلمین سید اسماعیل شاکر جهت اساتید و معاونین

در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا (سلام ا… علیها) اردکان برگزار شد .
دین اسلام از افراط و تفریط تبری جسته است


به همت مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام ا… علیها) اردکان ، جلسه درس اخلاق اساتید و معاونین این مدرسه با حضور «حجت الاسلام و المسلمین سید اسماعیل شاکر» امام جمعه شهرستان، برگزار شد .
امام جمعه اردکان ، به نقل از امام محمد باقر (علیه السلام) بیان کرد : افرادی هستند که وقتی آیات قرآن را می شنوند از هوش میروند به گونه ای که غش می کنند که اگر کسی یا دشمنان به آنان زخم بزنند متوجه نمی شوند . در این رابطه امام (علیه السلام)می فرمایند که : این غش کردن از شیطان می باشد زیرا که مومنان در قرآن اینجور توصیف نشده اند، بلکه دل آنها در برابر آیات قرآن نرم می شود و این از افراط و تفریط است و نشانه جهل .
ایشان گفت : افراط و تفریط در همه عرصه ها وجود دارد و دین اسلام از آن تبری جسته است .
وی اظهار کرد : ما باید در زندگی اعتدال حفظ کنیم و آن را به طلاب وبعد به مردم منتقل نماییم .
حجت الاسلام و المسلمین شاکر در پایان تصریح کرد : در تعلیم وتربیت اعتدال راحفظ کنید که راه تشخیص اعتدال ، پیروی از قرآن کریم ، پیامبران (علیهم السلام) و ثقلین می باشد .

 

قابل توجه افرادی که هر روز نوشابه می نوشند

مصرف زیاد نوشیدنی های شیرین و کافئین دار، و در پس آن احساس شدید بی انرژی بودن و بی حالی چیزی است که برای افراد علاقمند به اینها، امری آشنا است. اما بسیاری از افراد به نظر می رسد که مشکلی با آن ندارند.
برخی از شما فکر می کنید که مقایسه ی علاقه و عادت به مصرف زیاد کافئین و نوشیدنی های شیرین با مصرف مواد مخدر، ایجاد هراس بیهوده است. و برخی دیگر از شما واقعا برایتان مهم نیست که پس از نوشیدن ۳۹ گرم قند، خود را در چه باتلاقی انداخته اید. اما آنچه حقیقتا ما را نگران عادت نوشیدن بی رویه ی نوشابه های گازدار می کند، نتیجه ای است که در درازمدت به وجود می آید.

در اینجا تصویری از خودتان را پس از چند سال نوشیدن مرتب نوشابه های گازدار می توانید ببینید.

چاقتر خواهید بود: بر طبق یک تحقیق که در مجله ی Nurse’s Health Study چاپ شده و در آن ۹۰۰۰ زن به مدت ۸ سال مورد مطالعه قرار گرفتند، زنانی که هر روز یک نوشابه ی گازدار مصرف می کردند، در یک دوره ی ۴ ساله حدود ۵٫۵ کیلوگرم وزن اضافه کردند.

احتمالا دچار دیابت خواهید بود:در مطالعه ی بالا، در زنانی که اظهار کردند که هر روز یک یا تعداد بیشتری از نوشیدنی های سبک شیرین شده با قند یا پانچ میوه می نوشند، مشاهده شد که دوبرابر دیگران احتمال بروز دیابت نوع ۲ در آنها نسبت به افرادی که به ندرت این نوشیدنی ها را مصرف می کند، بیشتر بود.

احتمال بیماری قلبی در شما بسیار زیاد خواهد شد: براساس یک تحقیق علمی که در سال ۲۰۰۷ میلادی در مجله انجمن قلب آمریکا چاپ شده، افرادی که هر روز نوشابه ی گازدار می نوشند، در یک دوره ی ۴ ساله ، ۲۴% احتمال بیشتری برای افزایش قند خون و ۳۲% احتمال بیشتری برای کم شدن سطح کلوسترول خوب در آنها وجود خواهد داشت. همچنین زنانی که روزانه بیش از ۲ نوشابه ی شیرین شده با قند مصرف کنند، ریسک حمله های قلبی یا مرگ در اثر بیماری قلبی در آنها در مقایسه با زنانی که به ندرت از این نوشابه ها می نوشند، ۴۰% بالاتر است.

شما احتمالا از جهات دیگر نیز کمتر سلامت خواهید بود: در چندین مطالعه، از جمله تحقیقی که در بالا به آن اشاره شد، آشکار شده است که اثر نوشابه های گازدار رژیمی بر روی سلامتی مشابه اثر نوشابه های گازدار معمولی است، صرف نظر از اینکه دارای مقدار اندکی قند باشند یا اصلا دارای قند نباشند. چرا چنین است؟ نوشیدن نوشابه های گازدار معمولا بخشی از یک سبک زندگی کلی است که چندان سالم نیست: می دانیم که شما علاقه ای ندارید که ما نوشیدن کافئین و نوشابه های گازدار را با سوء مصرف مواد مقایسه کنیم. اما اگر بخواهیم وارد مبحث سبک زندگی شویم، برخی فکر می کنند که نوشیدنی های گازدار، نقش جاده صاف کن را برای این مواد بازی می کنند.

تهیه و ترجمه : گروه سلامت سیمرغ

مادران غمگین فرزندانی متفاوت به دنیا می آورند!

اگر باردار هستید ، به هیچ وجه غمگین و ناراحت نباشید زیرا …
دانشمندان بنگلادشی و سوئدی در تحقیقات خود نشان دادند که مادران با مشکلات افسردگی و اضطراب فرزندان کوچکتری به دنیا می آورند.

به گزارش مهر ، محققان موسسه کارولینسکا و کمیته پیشرفت روستایی بنگلادش با بررسی ۷۲۰ زن بنگلادشی دریافتند که مادران غمگین یا مادرانی که در طول بارداری افسردگی و اضطراب رنج می برند فرزندان کوچکتر از حد نرمال به دنیا می آورند و در میان فرزندان این مادران خطر مرگ در کودکی بالاتر است.

این دانشمندان اعلام کردند: مشکلات روحی مادر به خصوص اگر با شرایط فقر و یا وضعیت اجتماعی و اقتصادی پایین همراه باشد یکی از علل اصلی مرگ در کودکان است.

در این تحقیقات وضیعت روحی و اقتصادی ۷۲۰ زن در دو منطقه روستایی نزدیک به هم در مدت ۹ ماه بارداری رصد و علائم افسردگی و اضطراب در این مادران تا ۶ تا ۸ ماه بعد از زایمان آنها کنترل شد.

نتایج این تحقیقات نشان داد که ۱۸ درصد از زنان با تشخیص افسردگی و یک چهارم زنان با علائم اضطراب کودکانی کوچکتر از اندازه های طبیعی به دنیا آورده اند.
منبع : جام جم آنلاین

 

 
نوروز 98